李拥军:大义灭亲与亲亲相隐的博弈

  • 时间:
  • 浏览:0

李拥军:大义灭亲与亲亲相隐的博弈的相关文章

李拥军:大义灭亲与亲亲相隐的博弈

【摘要】近年来,维护“大义灭亲”的官方一句话与主张“亲亲相隐”的民间一句话之间进行着激烈的博弈,在一种生活博弈的过程中,亲属豁免的权利诉求正在生长。亲属豁免权的立法首先在刑事诉讼的作证领域开启,但意味着着部门利益之间的博弈,该制度的立法初衷好难实现。传统文化的复兴为“亲亲相隐”的回归提供了合理性和动力之源,但来自传统的思维方   更多...

王建勋:“灭亲”焉称“大义”?

前几年,曾发生过另有有有一个 多有有有一个 多案例:弟弟为了筹集哥哥上大学的费用而偷窃了室友4万块钱,在警方的动员下,哥哥将弟弟骗出,埋伏的警察将弟弟抓获。该怎样评价哥哥的行为?从法律上讲,哥哥所作所为似乎没哪此错误,意味着着亲们的司法政策长期以来鼓励“大义灭亲”之举;但从伦理亲情上讲,哥哥的行为应受谴责,怎能将骨肉兄弟主动送交警方呢?更何况,   更多...

秋风:“亲亲相隐”另有有有一个 多很先进

刑事诉讼法正在进行第二次大修,这次大修对于证人作证方面,意味着着会有一项较大突破:除严重危害国家安全、社会公共利益的案件外,一般案件中近亲属有拒绝作证的权利,此处近亲属指父母、子女和配偶。一种生活规定直接关涉儒家亲亲相隐观念,而过去十年间,学术界围绕着亲亲相隐,展开过一场相当激烈的争论。某些自称接受了现代伦理和法律思想的人士坚   更多...

黄春燕:中国法治语境下亲亲相隐怎样意味着着

【摘要】亲亲相隐制度在我国历史上具有悠久的历史,上下传承有有有一个 多余年,足以佐证其生命力的强大。新中国成立后,亲亲相隐被视为封建糟粕未被立法借鉴和吸收,法律依靠强力为国民营造了大义灭亲的氛围,其结果是国民在亲情与国法的二难选者中痛苦挣扎。近日颁布的《刑诉法修正案(草案)》规定了近亲属还时需拒绝出庭作证,开始英文了了将“亲亲相隐”原则引   更多...

谢佑平 陈莹: “亲亲相隐”与亲属间窝藏、包庇类犯罪的豁免

【摘要】“亲亲相隐”制度源远流长,在古今中外都具有旺盛的生命力。我国现行刑法对窝藏、包庇类犯罪的规定中全面舍弃了“亲亲相隐”制度,这有违人之常情,某些都意味着着造成人情淡漠。应在立法中对古代“亲亲相隐”制度进行改造,构建跳出代“亲亲相隐”制度,从而达到法律和亲情的平衡,避免国家刑罚权与人类亲情的直接、正面冲突。【关键词】   更多...

刘小枫:尼采的微言大义

尼采是谁?早就听说,二十世纪最具革命性的思想家是:马克思、弗洛依德、尼采。何谓 革命性 ?日常用法指 反传统 。据说这三位所谓后现代先知推翻了西方的传统价值,代之以新的伦理和心命方向。姑且不究哪此流俗说法是算不算恰切,仅就一种生活革命性的深刻程度和实际影响而言,弗洛依德和马克思都无法望尼采项背。弗洛依德明显受过尼采影响,某些仅   更多...

郭齐勇:“亲亲相隐”

时间:1007年10月14日地点:湖南大学岳麓书院光明日报国学版 湖南大学岳麓书院 联合主办演讲人简介:郭齐勇,男,1947年生,湖北省武汉市人,哲学博士,武汉大学哲应学院教授、博士生导师。武汉大学哲应学院院长,国际中国哲协会(ISCP)会长,国务院学位委员会哲应学科评议组成员,教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任。   更多...

段晓彦 谢全发:亲亲相隐的心理学解读

【摘要】亲亲相隐作为一项既具有世界性又具有中国民族特色的法律制度,是有着深厚的人性动因和心理基础的。从人类共性和本土心理学的视角探析亲亲相隐的人性动因和心理基础,透视该文化设计所体现的对人性的终极关怀,以及在中国人的生活中的独特内涵和功能。从而为在法制现代化线程池池中怎样明智地对待一种生活制度资源拓展新的理解视角。【关键词】普   更多...

王海成:从武王伐纣到《大义觉迷录》

一、问题报告 图片的提出不管是在古典政治哲学还是现当代政治哲学中,“合法性”问题报告 图片都占有头等重要的地位。哈贝马斯曾言:“在欧洲,意味着着都是从梭伦开始英文了了,还能够了 至迟也是从亚里士多德开始英文了了,政治学理论就从事于合法化统治兴衰存亡的研究。”[德]哈贝马斯:《交往与社会进化》,张博树译,重庆出版社,1989年,第186页。还时需说,一旦将“合法性”问   更多...

沈喜阳:微言大义有余音——读索尔仁尼琴的《微型故事》

罗斯作家、1970年诺贝尔奖金获得者索尔仁尼琴的作品多以思想性、政论性、揭露性为主,且大多卷帙浩繁,但他也写有《微型故事》(载《我还能够了沉默》P.194~202,刘文飞编,花城出版社1998年1月第1版)另有有有一个 多短小的散文化作品。“哪此断章所体现出的那种对人生和自然的温情、那种细致入微的艺术笔触,让我看后了索尔仁尼琴的另一面   更多...

邓晓芒:再议“亲亲相隐”的腐败倾向

对柏拉图《游叙弗伦篇》的有有有一个 多惊人的误解——评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》(之一)几年前,在中国学术界爆发了一场关于儒家“亲亲互隐”的讨论,这场讨论的导火索是刘清平教授发表于《哲学研究》1002年第2期的文章《美德还是腐败?——析〈孟子〉涵盖关舜的有有有一个 多案例》,引发了该杂志同年第10期郭齐勇教授的商榷文章《也谈“子为父隐”   更多...